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闽南风采(漳州)

 这几天一直开不了博客,也没什么时间来更新博客.我收集了一些关于漳州的资料,现在发表出来与大家共赏!!

 

夺冠丰碑.女排基地

位于漳州市区新华北路北部三叉路口,面对漳(州)福(州)公路,背倚漳州体育训练基地和漳州体育场。1984年7月为纪念中国女排夺得1981年11月在日本举行的第三届世界杯女子排球赛冠军、1982年12月在秘鲁举行的第9届世界女子排球锦标赛冠军、1984年7月在美国举行的第23届奥运会女子排球赛冠军,荣获“三连冠”而建。纪念碑由主体和背衬壁画两部份组成。主体有圆形平台基座,平台前方屹立着一尊5米多高,左手抱金杯,右手高举花束的中国女排姑娘塑像。塑像背后,三棱丫形碑柱冲天而立。碑柱高24米,银灰色,向上略有收分,至顶部分叉成三支小柱高托一个排球,象征着中国女排“三连冠”。碑柱下部北面,嵌着中国女排三连冠的碑铭;南面有中国女排袁伟民、孙晋芳、张蓉芳、郎平等的签名刻碑。纪念碑主体的背后,配建门楼式巨大壁画,以作碑衬。壁画表面用1000多块的方形块石构成,正中镌奥运会五环标志,上方刻“中国女排荣获三连冠纪念”等字样,主题人物画面再现了女排姑娘场上激战的英姿。

 

三坪寺

闽南佛教名刹,位于平和县文峰镇,距漳州市区47公里。三坪寺内供奉开山始祖杨义中高僧,他被尊称为“三坪祖师”,唐玄宗曾赐号“广济大师”。三坪寺始建于公元866年的唐代,至今香火鼎盛,在闽南及港澳、东南亚地区久负盛名,香客络绎不绝,尤其是每年农历的正月初六、六月初六、十一月初六以及三坪祖师的诞辰、出家、圆寂之日,更是人声鼎沸、香火缭绕。现存的寺院是在清末时重修的,整个寺依山而筑,有山门、大雄宝殿、祖殿、斋堂僧房、塔殿及钟、鼓二楼等建筑,结构严谨。1996年又兴建了广济园、百果园、迎客园、仰圣山庄等服务配套设施;值得一提的是,园内有相茗居茶庄和药膳堂,那里有三坪祖师留下的生活和饮食良方,不妨去看看,获得一些健康长寿的秘诀。

 

东山岛

东山岛地处福建省南端

它由43个小岛组成总面积有194平方公里

被誉为“海峡西岸旅游岛”的东山岛风光秀丽,气候宜人

这里的海水湛蓝如天空,沙滩绵长柔软,阳光明媚充裕

树林深深莽莽,白帆点点,海鸥翱翔,是一个优良的旅游度假胜地。

主要的旅游点有风动石景区、马銮湾及乌礁湾海滨森林公园等。

东山岛的旅游配套设施较为完善

岛上有足够的宾馆酒店可以接待旅游者

另外还有不少海鲜馆、中西餐厅、咖啡屋、夜总会。

东山岛位于东山岛东北部的铜山古城建于明代洪武年间

当时为防御倭寇侵犯,江夏侯周德兴在此以石垒城

设立水寨坚守海防。古城几经战争洗礼,如今雄风依存

城中关帝庙附近海滨石崖上有一块重约200吨的临海巨石

状似玉兔蹲伏,底部接触仅数寸,风吹石动,摇摇欲坠,故名风动石。

该石以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》

当地有一句叫“不观风动石,枉到东山岛”

附近另有一石,侧后恰似披着袈裟、躬身朝拜的和尚

前方正好是隔海相望的一座宝塔,巧成“石僧拜塔”奇景

古城西北面有九仙山,

明代抗倭名将戚继光和民族英雄郑成功都曾在此安营扎寨训练水师。

山顶一块镌刻着“瑶台仙”的巨石,是当年的水操台

周围古榕遮荫,树根在石缝之间攀附盘扎,景色独特。

南山寺

南山寺位于漳州市南郊,建于唐开元年间,为闽南著名古刹之一。

寺内现存建筑群为清末重修,但具有唐代的风格,规模雄伟。寺内的历史古迹以“南山寺五宝”最为著名,它们分别是重达650多公斤的大铜钟、用天然石笋雕刻的佛像、血书滑缘经、光绪帝御赐藏经及缅甸玉佛。在这五样宝贝中,以缅甸玉佛最为珍贵,它是由纯汉白玉石雕琢而成的,是清末年间从缅甸运回的,目前我国仅存三尊,南山寺的这尊是最大的。

陈邕原籍京兆万年县(今陕西西安),唐中宗(李显)神龙年间(西元705-706年)进士,任太子李隆基的老师,李隆基登基(即玄宗皇帝),封为太傅。

开元二十四年(西元736年)因与奸相李林甫不合,被贬谪到福建,先居福州,后迁兴化,最后迁居漳州。他看中九龙江畔丹霞山麓这块山水秀丽的地方,兴建府第,因为建造形式类似宫迁,且有五个大门,违犯规制,被人密告到朝廷,说"陈邕兴造皇宫,阴谋造成反"。皇上派钦差前来查办,消息传来,陈太傅慌了手脚,心想大祸临头,苦无对策。在危急之时,他的女儿金娘含泪请求父亲,舍宅为寺院,让她削发为尼以保全家性命。陈太傅只得应允,即日请来法师,为金娘剃度为尼,并把她的闺房改为"修真净室",将府第改为"报劬院"。钦差大臣来到,见所建是寺院,不是皇宫,据实复旨,陈太傅免予问罪。

南山寺具体建造时间应在开元二十四年(西元736年)以后,初名"报劬院"。宁干德六年(即开宝元年,西元968年)刺史陈文恺重修,改名"崇福"(其时漳泉二州陈洪进所辖,漳州长官称刺史。宋太平兴国三年即西元978陈洪进上表"纳土",漳泉二州正式归宋),漳州知州章大任题匾"南州法堀"于报劬院,明朝才改称报劬院为南山寺。

南山寺规模宏大。进五个并列的大门为天王殿,殿中奉祀一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像,两旁分列四大天王(也称四大金钢)高大形象。原为泥塑,为1960年"六九"特大洪水淹浸,俗语云:"泥菩萨过江自身难保",这四大金刚全部倒塌。灾后改用水泥重新塑造,为古今所未有。其造型艺术尤其超越古今。弥勒佛背后,供奉一尊护法韦陀,两手按住一杆"降魔杵",直插地面。据说这"落地杵"为表示此寺可供应四方游僧膳宿的标志(另一种是合掌当胸,降魔杵平放在两手臂间,表示不供应游僧膳食)。

过了天王殿便是大雄宝殿,正中供奉"三宝佛"(三尊),是宋代修建寺院时重塑的,其特徵是两个耳朵下端成尖形,解放后,认为寺是唐朝建成的,佛像是宋代塑的,两相不合,因此叫它"改头换面",把它的头"砍"掉,按照唐朝特徵耳朵下端圆形的头面。但佛像踞坐的石殿和"桌裙"仍是宋朝的。

大雄宝殿的左侧有一个石佛阁,称"净业堂",阁中有一巨大的石笋,聘请石匠各师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺,造型优美,俗称大石佛。经考古专家监定,是一千多年前唐代艺术珍品。关于这尊大石佛,民间有一个有趣的传说:有一位有名的石雕各师听说南山寺要雕塑大石佛,前来应聘,要求较高的工资,但声明,在雕成之后,要是有人能指出任何一个缺点,可以分文不取。完工之日,邀请各界人士前来参观评论,大家啧啧称赞,无人指出缺点。那师傅正在洋洋得意,忽然一个小孩子高声说:"大石佛的指头那么大,而鼻孔那么小,怎么能伸进去挖鼻屎呢?"大家才注意到有这个缺点。要找石匠评说时,石匠已偷偷溜走了。其实这只是笑谈。

大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造,元朝延祜六年(1931年)扩建寺院时重新铸造,钟上有元朝住持僧古愚的题铭。钟声洪亮,几里路外还可听见。关于这口大钟的铸造,也有一段故事:传说当年寺内僧人为铸这口钟四出募化,有一位孤苦伶仃的老寡妇,诚心地把仅有的一枝铜钗捐献出来,一个乞丐也把仅有的一枚铜钱捐献出来,僧人虽然笑纳,却视为无关轻重,将其弃置一旁。大钟出炉时,钟面有一个小小圆窟窿和一条小裂痕,经过几次重新浇铸,这两个缺点依然存在。后来住持僧想起了那铜钗和铜钱,拿来一比,完全符合,而且粘住了,再也撬不下来。至今大钟上的铜钱和铜钗痕迹犹在,这故事隐喻着一个哲理。

石佛阁的右邻是德星堂,俗称官房,原是供来客住的。1930-1931年间,陶铸任闽南特委书记时曾住在这里,特委机关就隐蔽在这寺内领导革命。

大雄宝殿的后面高坡上的右端是藏经阁,内珍藏六十厨经文,其中有无价之宝血书《华岩经》,相传是明天启年间寺僧融(一说雄)和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成,笔法端秀,字迹显出金黄色,共八十一卷。可惜在"文革"时受破坏,仅存残页。还有光绪帝御赐《藏经》,即贝叶经,也是少有的珍贵文物。阁中还供奉一尊白石佛,是用纯白色大理石雕琢而成,高六尺,重四千公斤。因光洁如玉,被称为玉佛。据查是清光绪三十年(1904年)住持僧妙莲法师从缅甸募化而来。这种白石佛全国只有三尊,一在北京团城(一说围城),一在上海玉佛寺。

高坡上的左端是陈太傅祠,据传是当年陈邕故居,后人改建为祠,供奉陈太傅塑像,后像被毁。

太傅祠后面有楼,现称"小姐楼",又称"姑娘楼",传说为金娘当年的闺房。但据对地方文物有深入研究的陈北恺(已90多岁)老先生说,那楼上供奉的是自陈邕之父陈忠以上五代祖先神位,称"五祖楼",所谓"小姐楼"乃是讹称,并从而讹为"姑娘楼"。

金娘小姐水削发为尼之后,曾受皇上封为金花郡主,其墓原在寺后山上,人称"姑娘墓",解放后因五个工厂需要共建一座自来水池,把姑娘遗骸移葬在藏经阁后园中,修建成新墓,立碑为游客所瞻仰。

大石佛、白玉佛、大钟、血书《严华经》、御赐《藏经》(贝叶经)合称南山寺五宝。

  

漳州土楼

      漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为“神话般的山区建筑”。

      土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑,它是闽南地区在“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经反复舂压、夯筑而成,一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人,具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。 
       漳州土楼民居近2000座,仅南靖县就有1300多座,堪称土楼王国。也是全国土楼最多的地方。
   元末明初,元人退出关外,但沿海倭寇,海盗为患,屡侵入漳州各县城乡抢劫烧杀,民不安生,许多村庄仿卫城模式,聚族建土楼御卫。明末清初,郑成功率军与清兵在闽南一带拉锯战,民间又建不少土楼、石楼以安生。
       漳州土楼有圆形,正方形、长方形、椭圆形、弧形、八角形、曲尺形、五凤楼等,大量的是方形楼与圆楼。
       漳州土楼民居最早出现于元代,南靖书洋乡石桥村永安楼建于元代中期,书洋下版寮村裕昌楼、辑光楼约建于元末(1368年左右),距今已有600多年。据南靖县统计,建筑时间距今400年以上的土楼有27座,300年以上的有37座,200年以上的有130多座。最大的土楼是书洋乡裕昌楼,高五层,每层54间,共270间。最高的土楼是梅林乡方形和贵楼,高五层,21.5米,共140间。

       土楼民居建筑多选址于依山傍水的坡地或近溪山谷中,或选在山、水、田、楼相和谐的地理环境之间。书洋乡田寮坑土楼群、曲江河坑村的土楼群、塔下村土楼 群、下版寮土楼群、后桥村土楼群、均沿溪流建筑在山坡、谷地,自然环境优美,独具闽南田园风光的特色。
       怀远楼
  怀远楼在南靖县梅林乡长孝坎下村,建 于清宣统元年(1909年)。是座建筑精美,保存完好的中型园土楼。1988年列为县文物保护单位。楼高四层13米,直径38米。圆楼底层由河卵石和三合土垒筑,有3米多高,二层以上是土墙,墙体坚实牢固。 圆楼每层34年开间,4层共136间。房间内宽3.1米,进深3.5米。一至四层均设敞开回廊,光线充足,空气流通。四楼均分布多个小窗,可供防卫射击。在四楼的四方出挑建有4个哨台,突出体现防卫功能。
   走进怀远楼大门是圆形天井。正对大门是座"四架三间"的祖堂,名曰:"斯是室",也是子弟读书的私塾。"斯是室"建筑讲究,雕梁画栋,文雅秀气。堂中有对篆书溜金对联:"月过花移影,弄声风来竹。书千古意,晓春花木心"。"斯是室"充满书香气息,体现"耕读传家"的热望。
  "怀远楼"是简氏家族所建,楼内住简氏18户115人。

   长源楼
   长源楼位于南靖县书洋乡石桥村,建于清代雍正元年(1723年)。长源楼是方形土楼,地处九龙江西溪支流岸上,依河岸坡地高低而建。形成青山、绿水、土楼、人家的景园。长源楼临溪的墙是以大河卵石从溪岸垒砌起来的,只建 一层,有十个开间,中央主楼建 三层,有十三个开间,两翼由二层和三层组成,形成一座前低后高,如交椅般的方土楼,当地人也称"交椅楼"。为防止外侵,一楼四周是封闭式的,只在左侧开一大门。楼里有天井,面向天井的正中是祖堂,祖堂两边是厨房与库房,二层、三层是卧房,有一敞的回廊,视野开阔,通风采光极好。 
    长源楼整体建筑顺乎地形地貌,与自然环境溶为一体,体现土楼建筑的智能与技巧。日本建筑专家称长源楼为"斜面土楼"。国内土楼研究学者则认为是五凤楼的变式。长源楼共有53间,现居住张氏家族七户30人,而该楼子孙在台湾或海外为华侨者,人数远比留在祖宅的要多得多。

  和贵楼
  和贵楼位于梅林乡璞山村,建于清雍正十年(1732年),是南靖县最高的一座长方形土楼。楼高5层21.5米。每层有28个房间,共有140个房间。楼正中有开一个大门,东西南北四方各有楼梯上下。

  天井以小卵石铺地,左右各有一口水井,水源充足,可供全楼汲用。

  天井中央建三间一堂式学堂,学堂门上木匾书"兴学利后"四字,反映和贵楼祖辈尊学重教,培养人才的宏愿。和贵楼高大壮观,雄伟坚固,颇似古代城楼。楼内居住简氏家族22户120多人

  裕昌楼
  裕昌楼位于书洋乡下版寮村上节社,建于元代末年,高5层共有房270间,是座最古老又最大的圆楼。楼址原为沼泽地,建成后倾倒,后打下大量松木加固地桩后重建,楼墙厚1.5米,楼内墙体均以杉木筑建。因年代久远,楼内回廊木柱部分倾斜,但仍经得起屡次地震的考验。裕昌楼大天井内建半圆形二层楼。楼内有水井13口,均掘在厨房内,水源充盈,水桶下井一米就可以吊到水。裕昌楼依山临溪,环境幽静,有刘姓18户110人居住楼内。

  田寮坑土楼群
  田寮坑土楼群是福建许多土楼中最最壮观的一处绝景。它的图片,曾出现在海内外许多传播媒体上,闻名于世。田寮坑五座土楼坐落在峡谷中的山坡上,依山临溪,周围是层叠连片的梯田。从下往上看,五座土楼高低错落有致。从高处往下看,五座土楼巧似一朵梅花开四瓣。中间是座方形楼,建于清嘉庆年间,曰"步云楼",三层84间。四周为四座圆土楼,曰"和昌楼"、"振昌楼"、"文昌?quot;、"瑞云楼"。分别建于1952年、1930年、1966年、1930年。"文昌楼"建造进受地形限制,因地制宜,遂建成椭圆形楼三层96间。这是南靖县一千多座土楼中唯一的椭圆形土楼。田寮坑土楼群布局巧夺天工,绝无仅有。

  石桥土楼群
  石桥土楼群位于南靖天岭山腹的书洋石桥村。近20座方形、圆形土楼沿溪建筑在山谷中坡地上,高低错落,是依地理环境构筑土楼的一大景观。古桥村有全县最古老的方土楼"永安楼",有吸引中外许多专家学者来考察的斜面土楼"长源楼",有全县最大的圆土楼"顺裕楼",楼有四层288间,天井直径59米。

  河坑土楼群
  河坑土楼群位于书洋乡曲江河坑自然村,有十五座三层以上圆、方新老土楼,建造在山谷方圆不足一公里的沿溪平缓地面,是土楼建筑分布最密集的地方。居高俯视,土楼群星罗棋布于青山秀水之间。是土楼群落又一大景观。 

  二宜楼
  华安县仙都镇大地村二宜楼,是第一座被列为国家级文物保护单位的古建圆楼,是福建土楼的优秀代表作,曾被台湾《联合报》和《汉声》杂志称之为"圆楼之宝"。
二宜楼楼门朝西,门额石匾镌刻着各40厘米见方的"二宜楼"三字,近赵体而无柔媚之态,类瘦金体又稍逊劲拔,自成一格。"二宜"两字,寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。此匾已收入《中华名匾》一书中。 

  二宜楼依山傍水,楼背后层峦叠嶂,近处山丘绵延逶迤,宛如蜈蚣缓缓爬行﹔山前地势平缓开阔,两条清澈的小溪于楼前交汇后直奔西南而去,小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间,风光秀丽,青山绿水与大楼黄墙黑瓦交相辉映,浑然一体,故称"宜山宜水"。

  二宜楼建于清干隆三十四年(1770年),开基祖为蒋仕熊。他在家中排行第二,膂力超人,开荒种田是能手,在安溪、漳平等处开垦荒田几百亩,聚攒了些财富。
后娶妻生子,便想为子孙后代建立万代基业。他请了一位勘舆家为他选择了这块风水宝地,不惜巨资,经营了12年才建成这座大楼。楼的平面直径为73.4米,外环楼高四层,内环一层,它均匀、平等地分成12个单元,除门、厅、梯道而外共192间。

  如今保存完好,仍为蒋氏聚族而居,住有36户220多人。其空间结构相当合理,内环平屋为"透天厝",设厨房、餐室与客厅,一至三层为卧室、仓库,四层为自家祖堂,各有楼梯上下。大楼中心是公共场所的大内院,占地600平方米,只设2口水井,竖立着许多2米多高的石柱,可晾晒衣服和农作物。它兼有内通廊式和单元式两种圆楼的优点,抗风抗震,冬暖夏凉,公私兼顾,安稳舒适,故谓"宜家宜室"。

  楼内居民门内是自家天地,户外是家庭世界,楼外是绿色的田园,日出而作,日落而息,过着田园牧歌式的生活,确是"宜内宜外"。

  二宜楼在建筑格局上的"一统世界无贵贱,平分空间无大小",非常有利于家族内部团结,发挥其凝聚、团结、制约和导向功能,说它"宜兄宜弟"、"宜子宜孙"倒也妥贴。

  二宜楼外环楼通高18米,一至三层不开窗,四层只开小窗洞,且密布枪眼,底墙厚2.5米。圆拱形大门用花岗岩条石砌筑,设两重门板,内层铆上铁板,门后有双闩,门顶有泄水漏沙装置,可防火攻。四层楼上在泥墙与板壁之间有全楼贯通的"隐通廊",还有小门与各户相通。在总体设计上十分科学。祖堂设在中轴线尽端的重要位置,梁柱精制,彩绘生辉,华中见朴,繁简有度,说它?quot;宜文宜武"一点也不夸张。

附:漳州简介:
区号:0596
邮编:363000
面积:土地面积1.26万平方公里,海域面积1.86万平方公里
人口:全市总人口452万人
漳州地处福建省最南端,对面是台湾,南临港澳,处于厦门、汕头两个经济特区之间。地势从西北向东南倾斜,地形多样,山地、丘陵和平原俱全,漳州平原是福建第一大平原。漳州市海岸线全长680多公里。漳州山川秀美,人文荟萃,是一处集自然景观与人文景观为一体的旅游胜地。主要景点有:东山岛、云洞岩、南山寺、三坪寺、慈济宫、灵通岩、仙字潭、百花村、天宝蕉林、土楼以及历史名人遣址黄道周纪念馆、威惠庙、陈元光墓等。开辟了海滨度假、宗教朝圣、寻根访祖、土楼之旅、花果观赏等特色旅游项目。

      漳州名人荟萃,文化昌盛。历史上除了开辟漳州的将领陈政、陈元光,丁儒外,还出现了高登、陈淳、林偕春、黄道周、张燮、唐朝彝、蓝鼎元、庄亨阳、蔡新等一大批政治家、思想家、教育家、文学家、史学家、数学家和地理学家。清初出现了以谢琯樵、沈古松、汪志周为代表的“诏安画派”。现代诏安画家较著名的有“三沈”:沈福文、沈柔坚、沈耀初。近代著名的文学家则有林语堂、杨骚、许地山。有誉满海内外,多次出国献艺的布袋木偶戏、芗剧、潮剧。民间文艺丰富多彩,有锦歌、竹马戏、大车鼓舞蹈和精致的剪纸艺术。有被誉为中国女排获取世界冠军的摇篮――漳州体育基地。

分类:家乡风光
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 2007-12-17 22:44